Treba da znamo kako objekat samatha meditacije može biti bilo paññatti ili paramattha. Paññatti znači koncept, paramattha znači apsolutno ili krajnja realnost. Objekat samatha meditacije može da bude concept ili krajnja realnost. Kada se uzme kasiṇa kao objekat samatha meditacije, objekat je samo koncept, nije apsolutna realnost. Kako? Da bi koristili lohita kasiṇa, crveno, kao predmet za meditaciju, morate nacrtati crveni krug na zidu ili drvetu, otprilike veličine tanjira, oko dve stope od poda, tako da ga vaše oči mogu lako posmatrati. Crveno mora biti sasvim crveno, bez mešanja bilo koje druge boje. Kada usredsredite svoj um na crveni krug, morate se usredsrediti na ceo crveni krug, a ne na polovinu ili četvrtinu kruga. Dakle, to se zove kasiṇa. Zašto? Zato što želite da usredsredite svoj um na formu kruga. Ne treba da znate crveno, tu boju. Ne treba da znate teksturu. Samo treba da se usredsredite na formu kruga vrlo dobro, vrlo duboko. Morate gledati u ceo krug i da usredsredite svoj um na krug.
